Losar- Tibetisches Neujahr und spezielle Tage
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17. Februar: Sang-Opferpraxis zur Vorbereitung auf Losar – Günstige Bedingungen für alle Wesen sammeln
Mit Drubla Ani Pema Khandro, Ani Phüntsok Sangmo und Lama Öser
Am letzten Tag des tibetischen Jahres, dem Tag vor Losar, laden wir dich herzlich ein, gemeinsam eine besondere, umfangreichere Sang-Rauchopferpraxis durchzuführen. Diese traditionelle Vajrayana-Praxis dient dazu, Hindernisse zu klären, günstige Bedingungen zu sammeln und Umwelt sowie Geiststrom für das kommende Jahr zu erneuern.
Dieser Sang wird als tiefgehende Reinigung und Erneuerung praktiziert, mit Darbringungen an die Erleuchteten, die Beschützer und karmischen Schuldner sowie mit Fürsorge für alle Wesen, die Unterstützung benötigen – damit Harmonie, Gesundheit und wahrhaftige Güte gedeihen können. Da solch reichhaltige Rauchopfer traditionell besonderen Anlässen wie der Zeit vor Losar vorbehalten sind, entfaltet die gemeinsame Praxis zu diesem Jahresübergang eine besondere Kraft.
Du bist herzlich eingeladen, an diesem erweiterten Pre-Losar-Sang teilzunehmen – wir praktizieren dabei nicht nur für uns selbst, sondern widmen die entstehende Kraft dem Wohl der Welt, damit Hindernisse geklärt und günstige Umstände für alle Wesen vermehrt werden.
18. Februar 2026
Losar-Praxis: Das tibetische Neujahr im Dharma beginnen
Mit Drubla Ani Pema Khandro, Ani Phüntsok Sangmo und Lama Öser
Am Losar-Tag, dem tibetischen Neujahr, kommen wir morgens zusammen, um das neue Jahr mit Dharma-Praxis, Ausrichtung und glückverheißender Verbindung zu beginnen. Statt weltlicher Feierlichkeiten widmen wir diesen Tag der Hinwendung zum Erwachen, der Erneuerung der Motivation und dem Setzen einer heilsamen Ausrichtung für das kommende Jahr.
Die Praxis umfasst Gebete und Wunschgebete für Frieden und Wohlergehen, Opfergaben sowie Übungen zur Förderung von Harmonie, Klarheit und förderlichen Umständen.
Das gemeinsame Beginnen des neuen Jahres auf diese Weise gilt als besonders bedeutsam: Es ermöglicht, das kommende Jahr in Zuflucht, Bodhicitta und Hingabe zu verankern und das entstehende Verdienst dem Wohle aller Wesen zu widmen – für Familie, Gemeinschaft und die Welt.
Zeitplan (vorläufig)
- 7:30 Uhr: Morgenpraxis
- Losar-Grüße mit der Sangha teilen
- Glückverheißender Reis und Chai
- 10:00 Uhr: Unterweisung zur Bedeutsamkeit der ersten 15 Tage von Losar und zur Vermehrung von Verdienst
- 11:30 Uhr: Lichtopfergabe an der Stupa
- 15:00 Uhr: gemeinsame Praxis, wird noch bekannt gegeben
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Über die Leiterinnen des Retreats
Drubla Ani Pema Khandro wurde 1986 im Alter von 25 Jahren ordiniert. Sie absolvierte den traditionellen Dreijahres-Retreat und wirkt derzeit als eine der Vajra-Meisterinnen (Dorje Lopön) des Nagi-Gompa-Nonnenklosters.
Lama Ani Phüntsok Sangmo hat ebenfalls den traditionellen Dreijahres-Retreat abgeschlossen und ist eine erfahrene Praktizierende am Nagi-Gompa-Nonnenkloster.
Nagi Gompa Nonnenkloster:
Nagi Gompa war der Wohn- und Rückzugsort des verstorbenen Tulku Urgyen Rinpoche. Unter seiner Anleitung entwickelten die Nonnen dort eine starke Tradition der Meditation und Vajrayana-Praxis, darunter auch die Sangtik-Phurba-Praxis. Ihre Praxis genießt so hohes Ansehen, dass selbst hochrangige tibetisch-buddhistische Meister regelmäßig Gebete von den Nonnen erbitten, etwa Tara-Praktiken.
Eine Sadhana mit Nonnen aus einer lebendigen, authentischen Übertragung zu praktizieren heißt, Praxis als gelebte Lehre zu erfahren: Melodien, die aus Verwirklichung entstanden und über Generationen weitergetragen wurden, wirken jenseits von Worten und Konzepten und öffnen einen Raum, in dem sich Segnung, Loslassen und die verdichtete Essenz der Praxis auf natürliche Weise entfalten können.
